Aha. A onda opet ideš na priču o babama. Dakle, oni koje ne fascinira isto što i tebe su babe? Čoveče, pomiri se sa tim da ima ljudi koji ih ne vole, i to je to.Mogut wrote:Ti si moju priču shvatio kao objašnjenje zašto slušati Sunn. Upravno obrnuto, to je moj pokušaj da opišem zašto mene
taj bend fascinira na jednom nesvesnom nivou
Sunn O)))
Moderator: Trooper
Re: Sunn O)))
Re: Sunn O)))
Babe uopste nisu lose! Naprotivu!
Re: Sunn O)))
Možda grešim, ali mi se sve nekako čini da se to "babe" odnosi na ove što uleću klizeći, u stilu kako je sve to sranje.Kristijan wrote:Aha. A onda opet ideš na priču o babama. Dakle, oni koje ne fascinira isto što i tebe su babe? Čoveče, pomiri se sa tim da ima ljudi koji ih ne vole, i to je to.Mogut wrote:Ti si moju priču shvatio kao objašnjenje zašto slušati Sunn. Upravno obrnuto, to je moj pokušaj da opišem zašto mene
taj bend fascinira na jednom nesvesnom nivou
-
- Posts: 637
- Joined: 29 Dec 2008, 21:15
Re: Sunn O)))
Istorija umetnosti bi bila jako tanka knjiga da si je ti pisao, verovatno samo korice i naslov...Mogut wrote: Ne postoji muzički kvalitet sam po sebi. Šta pokušavaš da izmeriš zapravo? ..
Re: Sunn O)))
da, moram se sloziti s nebojsom.nebojsak wrote:Možda grešim, ali mi se sve nekako čini da se to "babe" odnosi na ove što uleću klizeći, u stilu kako je sve to sranje.Kristijan wrote:Aha. A onda opet ideš na priču o babama. Dakle, oni koje ne fascinira isto što i tebe su babe? Čoveče, pomiri se sa tim da ima ljudi koji ih ne vole, i to je to.Mogut wrote:Ti si moju priču shvatio kao objašnjenje zašto slušati Sunn. Upravno obrnuto, to je moj pokušaj da opišem zašto mene
taj bend fascinira na jednom nesvesnom nivou
ne znam zasto toliko cimas tu istoriju umetnosti, eno ti i vorhol i polok u njoj, baskare se, nije im dobro kolko im je dobro. ili postoji neka frostensenova istorija umetnosti koja je debela jer sadrzi sve ono za sta on smatra da je kul, ali nije toliko debela, jer ima toliko stvari za koje on smatra da nisu kul:) sto mu dodje objektivno, jer je frostensen master poznavanja objektivnih cinilaca u umetnosti i ocenjivanja istih, mislim, tako ispada citajuci ono sta pises. ti si presiguran u SVOJE tumacenje umetnosti i SVOJU nomenklaturu kvaliteta umetnickog dela za koju ja nemam nikakvo osiguranje da valja i da je objektivna, osim tvoje ubedjenosti. ja recimo ne bih znao da li je tool bolji od vitni hjuston iako se smatram donekle verziranim u tim stvarima. da li je toolov aranzman bolji od njenog? otkud znam, meni jeste jer volim takve stvari, nekom je toolov aranzman krajnje neprijatan i suvoparan i tu se prica zavrsava.Istorija umetnosti bi bila jako tanka knjiga da si je ti pisao, verovatno samo korice i naslov...
vorhol u istorijama umetnosti uglavnom zauzima vise mesta od karavadja, a kolje se sa mikelandjelom, ispada da se ne slazes sa istorijom umetnosti. sa druge strane, pominjes je u pozitivnom kontekstu, kao neku struktuiranu ocenu kvaliteta umetnickih dela i umetnickog rada. odatle proizilazi da ti mislis na neku fiktivnu istoriju umetnosti koja se zapravo temelji na vrednostima koje ti zasnivas. a opet, pricas o objektivnim merenjima. pa gde su ta objektivna merenja, ocu da ih vidim, jer mislim da ti nisi gospodar kosmosa i poznavalac apsolutne istine, vec imas neki svoj arsin isto ko sto mogut ima svoj.
-
- Posts: 637
- Joined: 29 Dec 2008, 21:15
Re: Sunn O)))
Opet idesh u shirinu i filozofirash a mashish jednostavnu poentu. Ona nije u mojim arshinima, ili tvojim, vec u postojanju ili nepostojanju istih.
1) Nebojsa zagovara teoriju da kriterijumi kvaliteta ne postoje... da nema dobrog i losheg
2) Ja zagovaram da postoje i da ih mora biti inache je Karleusha isto shto i jebeni Betoven jer ne postoje dokazi koji bi tvrdili suprotno.
Komentar je bio u kontekstu toga je istorija umetnosti poznavala i drzhala se nekih kriterijuma kakvi god da su. Da je Nebojsa morao da napishe knjigu vodeci se nekakvim kriterijumima pri izboru najbitnijeg i najboljeg shto ce buduce generacije videti...ta knjiga bi bila jako tanka. Je l' kapiras sad shta pricham?
Plastichno govoreci... A ti bi ovo trebalo da znash.. Zasto je Mazacho bio bolji od Ucela? Jer ovaj potonji nije dobro vladao perspektivom, plastichnom anatomijom i sl. Zna se zashto je jedan bolji od drugog. Tu nema "Ukusi se razlikuju" i "Meni se svidja a njemu ne, i obojca smo u pravu". Ovaj je pokushao da nacrta konja i ljude u skracenju i trudio se iz petnih zhila, ali nije umeo da to uradi. I Nebojsa i ti sad mozhete da tupite o umetnichkom izrazu, slobodi i raznoj metafizici, ali fakat je da ovaj ganjao realizam i da nije umeo da uradi to na istom nivou kao i Mazacho ili Ticijan. I tu nema nikakve rasprave uopshte.. A to je utvrdjeno na osnovu nekih merljivih stvari i kriterijuma vremenom nastalih iz kolektivne svesti chovechanstva o lepom i onoga shto vidimo ispred sebe...
Ili nije tako.. i sve to u stvari nema veze i Ucelo je bitan za razvoj slikarstva koliko i Mikelandjelo recimo?
1) Nebojsa zagovara teoriju da kriterijumi kvaliteta ne postoje... da nema dobrog i losheg
2) Ja zagovaram da postoje i da ih mora biti inache je Karleusha isto shto i jebeni Betoven jer ne postoje dokazi koji bi tvrdili suprotno.
Komentar je bio u kontekstu toga je istorija umetnosti poznavala i drzhala se nekih kriterijuma kakvi god da su. Da je Nebojsa morao da napishe knjigu vodeci se nekakvim kriterijumima pri izboru najbitnijeg i najboljeg shto ce buduce generacije videti...ta knjiga bi bila jako tanka. Je l' kapiras sad shta pricham?
Plastichno govoreci... A ti bi ovo trebalo da znash.. Zasto je Mazacho bio bolji od Ucela? Jer ovaj potonji nije dobro vladao perspektivom, plastichnom anatomijom i sl. Zna se zashto je jedan bolji od drugog. Tu nema "Ukusi se razlikuju" i "Meni se svidja a njemu ne, i obojca smo u pravu". Ovaj je pokushao da nacrta konja i ljude u skracenju i trudio se iz petnih zhila, ali nije umeo da to uradi. I Nebojsa i ti sad mozhete da tupite o umetnichkom izrazu, slobodi i raznoj metafizici, ali fakat je da ovaj ganjao realizam i da nije umeo da uradi to na istom nivou kao i Mazacho ili Ticijan. I tu nema nikakve rasprave uopshte.. A to je utvrdjeno na osnovu nekih merljivih stvari i kriterijuma vremenom nastalih iz kolektivne svesti chovechanstva o lepom i onoga shto vidimo ispred sebe...
Ili nije tako.. i sve to u stvari nema veze i Ucelo je bitan za razvoj slikarstva koliko i Mikelandjelo recimo?
Last edited by Frostensen on 03 Jul 2010, 23:07, edited 1 time in total.
Re: Sunn O)))
meni nista ne znaci sto ti dajes konkretne primere. ajmo ovako, jel bolji pikaso, van gog, sezan ili karavadjo? vidis da je malo besmisleno...ili jel bolji onaj car sto je sliko po lasku ili neki od njih? da li uzeti u obzir osvetljenje u pecini, primitivni alat i materijal, neravnu povrsinu zida pecine, kao i to da je bik u lasku dugacak pet metara? da li je mazaco bolji od frazete? da li uzeti u obzir 'neslikarski' element da je mazaco od nule pokusavao da skonta prostor? zajebane su to stvari da bi ih mi sad matematicki sortirali, nije problem u nepostojanju ili postojanju arsina, problem je u percepciji tebe kao nekog tamo frostensena i mene kao nekog tamo duleta koji nisu kosmos incarnated.
kakve sad ovo ima veze, zar nisi ti odbacio te nelikovne elemente kao sto su razvoj slikarstva i uticaj? onda je onaj iz laska najveci car i tacka. a ekspresionisti su tu odmah do njega.Ucelo je bitan za razvoj slikarstva koliko i Mikelandjelo recimo?
-
- Posts: 637
- Joined: 29 Dec 2008, 21:15
Re: Sunn O)))
Jebiga onda.... Ako ti konkretni primeri ne znache nishta i imash potrebu da ih racionalizujesh dok ih ne obesmislish, a malopre iznad si upravo njih trazhio koja je poenta priche..
Inache, shto si upisao studije onda?
Inache, shto si upisao studije onda?
Re: Sunn O)))
cek bre, pa nisam ja rekao da nema pravila. ja sam samo rekao da su ponekad ona mutna i da se radi o nijansama, a ponekad ima tu previse aspekata (jel bolji pol kle ili modiljani?). evo ti prakticni primer: vidim da se lozis na zavidnu tehniku, ja takodje, video si kako radim i koje slikare volim. a opet, necemo se sloziti oko pola slikara da sad uzmemo da ih nabrajamo. zasto ako smo verovatno slicno upuceni u materiju i ako postoji precizna nomenklatura kvaliteta?
kako god da odgovorim na ovo besmisleno je:) podsecam te da je vid imao deset iz crtanja:)Inache, shto si upisao studije onda?
-
- Posts: 637
- Joined: 29 Dec 2008, 21:15
Re: Sunn O)))
Jooooj pa ti me potapash sve vreme jbt Ja pricham da pravila mora biti , pa makar i mutnih shto ti kazhesh. I josh sam na temu mutnog reko da nije muzika eto samo instrumentalno djelo vec i grebanje noktima po tabli i lupanje glavom o sto (ako umesh da pogodish groove). Ali su pravila, ima ih u nekom obliku.. To ja pricham.. da generalno, duhovno, metafizichki crte i razlike postoje.Doolio wrote:cek bre, pa nisam ja rekao da nema pravila. ja sam samo rekao da su ponekad ona mutna i da se radi o nijansama, a ponekad ima tu previse aspekata (jel bolji pol kle ili modiljani?). evo ti prakticni primer: vidim da se lozis na zavidnu tehniku, ja takodje, video si kako radim i koje slikare volim. a opet, necemo se sloziti oko pola slikara da sad uzmemo da ih nabrajamo. zasto ako smo verovatno slicno upuceni u materiju i ako postoji precizna nomenklatura kvaliteta?
edit: Ovo za zavidnu tehniku. Zato shto postoji neshto shto se zove lichni senzibilitet. Sama chinjenica da postoji neshto shto nazivamo zavidnom tehnikom oznachava postajanje nekog merila kvaliteta. U okviru tih merila kvaliteta ti i ja se mozhemo neslagati oko lichnog shvatanja toga shto je on hteo da kazhe ili oko manira , ali obojca priznajemo to merilo kao razliku izmedju osrednjeg i odlichnog kome tezhimo.
e jeste....kako god da odgovorim na ovo besmisleno je:) podsecam te da je vid imao deset iz crtanja:)
Re: Sunn O)))
dobro, ali tu dolazimo do plejade tripova. ko i po kom principu odredjuje pravila? da li ona mogu biti apsolutno univerzalna ili vaze u granicama ociglednog (holbajn bolje crta od mene, ali nemamo pojma da li holbajn bolje crta od engra?)? koji je to nad-kriterijum koji odredjuje ostale, u smislu da eto, mi mislimo da vid treba da ima pet, a on eto ima deset, kako to gledati? ko je tu u pravu? ko treba da pravi, a ko da 'sprovodi' pravila i zasto? ona su ocigledno ljudska jer je sama delatnost umetnosti ljudska, kako to da onda nisu individualna kao sto je recimo gastronomija individualna? i tako dalje i tako blize...
Re: Sunn O)))
-------------------------------------------------------
Ovo je
isprekidana puna linija ili
kratke crtice u nizu?
Ovo je
isprekidana puna linija ili
kratke crtice u nizu?
-
- Posts: 637
- Joined: 29 Dec 2008, 21:15
Re: Sunn O)))
Ma to je sad totalno deseta filozofija, ja samo kazhem da pravila postoje. I da bar u likovnoj umetnosti nema "Ukusi se razlikuju" nego se prilichno dobro zna zashto je neshto fush, kich ili prekretnica. I mislim da isto vazhi i za muziku.Doolio wrote:dobro, ali tu dolazimo do plejade tripova. ko i po kom principu odredjuje pravila? da li ona mogu biti apsolutno univerzalna ili vaze u granicama ociglednog (holbajn bolje crta od mene, ali nemamo pojma da li holbajn bolje crta od engra?)? koji je to nad-kriterijum koji odredjuje ostale, u smislu da eto, mi mislimo da vid treba da ima pet, a on eto ima deset, kako to gledati? ko je tu u pravu? ko treba da pravi, a ko da 'sprovodi' pravila i zasto? ona su ocigledno ljudska jer je sama delatnost umetnosti ljudska, kako to da onda nisu individualna kao sto je recimo gastronomija individualna? i tako dalje i tako blize...
Re: Sunn O)))
oba lol!vlobrk wrote:-------------------------------------------------------
Ovo je
isprekidana puna linija ili
kratke crtice u nizu?
Re: Sunn O)))
da citiram lakija... "ljudi ovo i nije tako lose"
Who is online
Users browsing this forum: No registered users and 1 guest