Folk, rok i ostale arhaične podele

"Techno je bolji od jazz-a, a Mira Skoric od Bruce Dickinson-a" i slicna prepucavanja mogu SAMO OVDE

Moderators: Critical, Trooper

User avatar
Cicmila!!
Pripadnik lepseg pola
Posts: 331
Joined: 17 Aug 2009, 08:55
Location: Soliter
Contact:

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Cicmila!! » 05 Apr 2013, 15:37

Bluesko wrote:Pomešala si jedno pet stvari u ovim postovima + što ta tvoja iskustva nemaju veze sa onim što se pričalo :D
alo bre nema menjanje posta! :grummel_2:
moje iskustvo pokazuje ovo: ja sam iz prosecne middle class porodice, mozda malo i iznad proseka. bila sam i dok sam ovde zivela, i dok sam tamo zivela, i sad dok opet ovde zivim. nismo nesto sad za razbacivanje da ima, ali svakako imamo leba da jedemo, nekad da se otputuje itd. prosek. onako kako zaradjuje neki prosecan covek koji spada u tu srednju klasu, zaradjuje i neko ko se bavi autorskom muzikom kao profesijom. pola tog drustva sa kojim sam ja odrasla su deca ciji su roditelji muzicari. a moji roditelji nisu muzicari i apsolutno smo isto ziveli. meni su dugo zajmljivali gitare jer moji nisu mogli da mi kupe, i plan je bio da zaradim isto kao i za taj klarinet sto sam zaradila tamo i kupila sebi. drugar jedan mi je poklonio svoju (zajedno sa pojacalom) za rodjendan na kraju, jer je sebi uzeo novu.
ista je situacija i ovde i mislim da nasa srednja klasa nema para da plati racune, pa nemaju ni ti autorski muzicari (koji generalno budu ljudi srednje klase, ne uvek naravno). nema tu veze amerike ovo ono, ista je prica i u tom LAu i mislim da debelo mora da se obrati paznja na to kako ljudi ovde zive GENERALNO ako vec pricamo o muzici kao profesiji. jer to sve sto se opisuje spada u prosek. jer nisam ja jedina u mom drustvu kome nisu placeni racuni jednom ili drugom prilikom ili secena struja.
a ja u celoj ovoj prici vidim coveka koji tezgari za nekoga za koga se smatra da je kriminalac u ovoj zemlji i prica kako sad ima para i sve je ipak ok? zar te to ne podseca na neku drugu pricu sad malo?

User avatar
Duane
Fenderaš
Posts: 7040
Joined: 20 May 2008, 18:42
Location: way down in the desert

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Duane » 05 Apr 2013, 15:50

iiidemo metafizički identitet rokera..

User avatar
Bluesko
Posts: 938
Joined: 09 Oct 2008, 19:03

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Bluesko » 05 Apr 2013, 15:57

Doolio wrote:Па сад, да ли су то патике, музика, плавуше, марка фломастера... И онда имамо лика који, не знам, балави над рибок тикама јер га не жуљају ко најке које носи, али неће да купи јер ће ортаци да га зајебавају или ''сам себи не би опростио''. Делује лол пример, али капирам да има таквих ликова. И онда шта, лик стоји у месту, физички и ментално, притом га жуљају патике и вероватно има фруст за који ни не зна одакле потиче и све дивне ствари што иду уз то:)
+1

Mene interesuje jedno. Jel svako ko svira alt. muziku naći nema problema u percepciji dobra i zla i izdaje muzike i sujete i svega toga? Jel pada nekom na pamet da je 505'405'64564648kahfja bendova počelo da svira alt vodjeno sujetom i tripom da je 'bolji od onog narodnjaka' i da je trka izmedju tezgaroša i autorskog alt muzičara uticala i na njega? Ono, šta misliš Cico od 100 octo bendova u bivšoj Jugi u proteklih dvaes' godina koliko njih su stvarno autentični alt bendovi sa originalnošću, vizijom, kvalitetnom muzikom i pre svega stavom da svira ono što mnogo voli a koliko je onih koji su (makar pocvesno) želeli da budu next big thing u muzici, pa završili u altu, a pri tom prodaju muda za bubrege govoreći da je njihova muzika njihov izraz, autentična svirka i da su željni da samo sviraju ono što voletm.

Ti predstavljaš alternaticvu kao ideal. Kao nešto u šta ljudi veruju i što ne sme da se izneveri, jer eheeej, alternativa će spasiti svet. 8) U suštini, današnji alternativni muzičar sebe preozbiljno shvata, misli da je novi York, novi Stipe, blabla, želeo bi da bude dojajan delu populacije koji je 'pametniji' a onda kada ispuši zato što se njegova muzika nije dojmila čak ni hipsterskoj dečici onda kaže da to tako treba.

Meni je u Crbiy alternativna scena samo ofirna kopija stranih bendova i 80% bendova danas na toj sceni glumi ludilo koje je videlo kod ljudi koji su stvarno davno flipnuli od ovoga ili onoga ali su bar pravili dobru muziku. A to je zbog toga što alt muzičar pokušava da bude bolji od mainstream muzičara u Crbiji. U stvari i nije, jer nit je autentičan niti je nešto kvalitetan.

Moja poruka bi bila da ljudi sviraju šta oće i šta im se svidja a oni koji uzmu pare od sviranja sa Cecom su to pošteno zaradili, jel umro neko od tog bubnjanja? Dule je pre par godina na MF izneo sjajan stav o tome, onaj primer banke. Mislim, kolko od nas na forumu šljaka nešto za život što je deset puta štetnije za okolinu od tog jebenog Aleka?

User avatar
Duane
Fenderaš
Posts: 7040
Joined: 20 May 2008, 18:42
Location: way down in the desert

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Duane » 05 Apr 2013, 16:07

jeste sad povuci potegni, ako je "alternativa" ono što stremi slobodi izražavanja onda je to "bolja" stvar od bilo kog drugog pravca koji stremi rekreiranju nekog proizvoda koji prati tržišne trendove... koje postavlja "alternativa"

naravno, ja kapiram da to nidje veze sa alekom, verovatno čovek radi zbog kinte, al da ne ulazim u to jer em neznam čovek, em me zabole... prodo se, tj ne radi ono što želi za kintu, uuuuuuu, kakav pacov, izdo je amjerički san, now lets get on with our lives

User avatar
Bluesko
Posts: 938
Joined: 09 Oct 2008, 19:03

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Bluesko » 05 Apr 2013, 16:12

Alternativa ti je trip, kao i svaki drugi. Dok god su ljudi u fazonu da se labeluju il da se okviruju u to dal će da sviraju ovo ili ono i dal je fora izdati ovog ili onog, dotle će i biti ovako mučnih sranja o kojima se lome koplja svuda odavno. Ono, ne razumem kako neko može da labeluje lika koji svira bubanj u jebenom bendu kao izdajnika eeeeee :DDD

Mene bi iskreno boleo ***** za očekivanja žanra, publike, grupe i podgrupe, jebote, sviraj šta oćeš dok god ne kenjaš ljudima po licu (i to su neki radili, pa nije publika odlazila sa svirka) ono, ne vidim što bi Alekovo ili bilo čije sviranje bubnja u jebenom bendu moglo nekom da smeta a da taj nikakve veze sa tim tripom ni Cecom nema, a pri tom lik od svirke sa svojim bendom nema ni petine keša kao sa drugim. Ono, on se lik iscimo da svira sa Cecom, uzima pare, a mi ovde palamudimo jel to moralno PA nemamo PO DVANES GODINA MAME MU :ziveli:

User avatar
Duane
Fenderaš
Posts: 7040
Joined: 20 May 2008, 18:42
Location: way down in the desert

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Duane » 05 Apr 2013, 16:22

ja sam alternativu stavio u navodnike, jer koliko sam skontao u ovoj priči se alternativa izjednačava sa tom idealizovanom slobodom izražavanja, pa sam tako i odgovorio...

za lejbele se slažem, nema tu šta reći, ***** tako je

to bre, realno treba biti masan panker, britanac... tu nemaš koga da prodaš a i kad prodaš uspeo si u okviru scene, pravi si PANK, ni narukvice ti ne trebaju... ko ovi tvoji englezi, al oni sviraju pop sa elekričnim gitarama... izdali su bendove koje su im matorci slušali

User avatar
Bluesko
Posts: 938
Joined: 09 Oct 2008, 19:03

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Bluesko » 05 Apr 2013, 16:25

ja sam u fazonu da si stavio alt u " jer me zajebavaš :D

User avatar
Duane
Fenderaš
Posts: 7040
Joined: 20 May 2008, 18:42
Location: way down in the desert

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Duane » 05 Apr 2013, 16:30

istini za volju drndamo mi vunu vamo svi.. neki to rade prefinjenije, neki ne kontaju da drndaju vunu, a neki drndaju vunu za trojicu... na kraju se sve svodi na sviranje, a neko ko ima ič smisla u sebi nema pravo da kenja drugima šta da rade i kako je to sranje što oni rade(osim u svrhu trolovanja koju ne mogu opravdati al je prihvatam from LULZ to rubble)

ps sad ti vido post, ne nisam imao nameru ikog da zajebavam, već ono... valjda sam objasnio jbmliga?

pss kontam da dosta ljudi greši kad razmatra o muzičkim ili nekim socijalnim ili duševnim "trve vs fake" razlikama mainstreama i alternative... ta razlika je samo tržišna, jbmliga gledaj da se lejdi gaga pojavila 60ih ona bi bila dojaja ne komercijalna i snimala bi spotove u oboru kod barstoua... tako da ono, šta već

User avatar
sinisake
The original one
Posts: 5732
Joined: 04 Jun 2008, 02:10

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by sinisake » 05 Apr 2013, 16:40

a ja u celoj ovoj prici vidim coveka koji tezgari za nekoga za koga se smatra da je kriminalac
Ok, ovo jeste sporni momenat - Alek ocito ima dobar stomak. Da je bilo koji drugi narodnjak, kontam da bi i cicmilu manje bolelo. :bambi:

User avatar
Cicmila!!
Pripadnik lepseg pola
Posts: 331
Joined: 17 Aug 2009, 08:55
Location: Soliter
Contact:

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Cicmila!! » 05 Apr 2013, 21:19

Doolio wrote:А да, да је ситуација обрнута, да ли би ти то тригеровало исти трип? Занима ме, да видим ''одакле долазиш''.
u kom smislu obrnuta? :O.o:
sinisake wrote: :bambi:
oces da testiras moje ideale? :P znas kako..ajde procitaj alekove komentare na temu i sasiceve komentare na temu i zapitaj se zasto nisam prokomentarisala sasica ili bilo koga drugog nego bas posebno aleka. jedan od te dve osobe je idealisticki posmatrao temu i pricao o njoj, a drugi je pominjao divne uslove rada i zarade. jedna od te dve osobe je muzicar u folk muzici, a drugi je tezgaros u folk muzici. jedan od njih to voli i prica o tome romanticno, a drugi pokusava da nas ubedi da to voli zato sto je to lep posao. jednom verujem, a drugi me nije ubedio u svoju ljubav u koju je pokusavao da me ubedi.


ali u svemu tome, najvise me je iziritiralo sto on covek jeste rekao da mu je sasvim solidna zarada bila od prodaje svirki i albuma eyesburn i da nije do toga. njemu se bend raspao i zbog toga je otisao u tezgu. on je taj posao odabrao svesno a ne zato sto nije imao druge opcije. kako ja da dobijem utisak da je to covek koji voli i uziva u muzici pored komentara da svoje sviranje kapira kao profesiju i da to sto on zaradjuje vece pare gleda kao napredak u profesiji. znaci, nije vise u pitanju egzistencijalna potreba nego zinulo dupe za parama. i dodatno me iziritiralo sto daje sebi za pravo nakon toga da komentarise sta je potrebno ili nepotrebno u roku i apsolutno vidim da je covek zestoko lupio i da se ne bavi rok scenom ovde. jer vec postoji bend koji je to sto je on opisao, nesto izmedju kelta i ritam nereda. imaju tri albuma. postoje vec 10 godina. i odlicne su im svirke.

User avatar
Doolio
Macho man-celavi batica
Posts: 3211
Joined: 09 Jun 2006, 02:27
Location: NBGD

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Doolio » 06 Apr 2013, 00:26

Мислио сам обрнута у смислу да је неки народњак лик ''продо'' харкор и отишао у рокере. Замислимо да је тамо боља зарада у том имагинарном примеру.

User avatar
Cicmila!!
Pripadnik lepseg pola
Posts: 331
Joined: 17 Aug 2009, 08:55
Location: Soliter
Contact:

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Cicmila!! » 06 Apr 2013, 10:42

Doolio wrote:Мислио сам обрнута у смислу да је неки народњак лик ''продо'' харкор и отишао у рокере. Замислимо да је тамо боља зарада у том имагинарном примеру.
covek koji voli svoj posao ni ne gleda kolika je zarada i prica o svojoj ljubavi u tom poslu kad ga neko pita. covek koji ne voli svoj posao ce reci ne volim svoj posao, ali moram da platim racune i nisam razmisljao u neku daleku buducnost i racunao da ce mozda morati da dodje do ovoga. evo gledaj kako deki prica o tezgama, i on je tu zbog para i da bi platio racune. volela bih da se nemanja_cs javi na ovu temu, ali on ne stize ni da sedne na forum koliko sljaka. radi tezgu sa magic beans u red shoes svakog petka, i jos i putuje sa njima i ludilo. i sa dzetom svira. i nisu to naivne tezge, ali izgleda da je vrlo bitno sto nisu cece. jer ima jos jedan stalan posao pored te dve tezge. i jos dva autorska benda mada od nas ne zaradjuje, a za loud ne znam. nije stvar u parama. ako je nekome motivacija u zivotu da zaradi, ja to razumem. gledala sam seriju jednu gde devojka kaze volim seks. volim pare. spojila sam lepo i korisno i radim kao eskort. i volim svoj posao, zarada je ogromna a uzivam u seksu. ali me nije ubedjivala da je to lep posao, cak stavise odma u startu kaze "whore, hooker, slut, escort...whatever you wanna called it, that's just semantics." apsolutno je svesna da ne radi neki konvencionalan posao i da je nekonvencionalno to sto se njoj taj posao svidja.
s druge strane ja razumem i aleka, on je klinac iz bloka kao i ostatak eyesburn-a. mi smo klinci koji su se rodili/odrasli u zestokoj krizi. ne samo 90te, nego i ekonomska kriza u 21. veku blago nama. ja razumem, on je odrastao da nije ni video kako je to kad imas. znam jer i mene drma taj osecaj kad odem u prodavnicu i vidim kinder jaje. i kupim iz inata jer znam da sad mogu, a ni ne volim cokoladu. a stalno su nas zasejavali pricama roditelji i bilo ko stariji o drugu titu i kako se tad zivelo i koliko je to lepo doba i koliko mi to necemo nikad imati u zivotu i to je jako tuzno jer smo mi onda svi odrasli mnogo iskompleksirani i stalno smo u tripu da nam je lose. da se lose zivi, da nema posla, nemoj time da se bavis tu nema para. a uopste ne zivimo lose. mi bolje od ovoga sad nismo ni videli, i nije nam lose. a stalno nam govore da jeste i dan danas. mogao je da radi u kaficu. mogao je da daje casove bubnjeva. mogao je kojesta. ne moze mi prodati pricu da je raditi za cecu egzisencijala potreba, jer posla ima. para nema. a nece da kaze da radi kod cece jer dobro placa, nego ce tu da provlaci tripove kako su uslovi za rad super kako je zapravo to egzistencijalna potreba a sad je ipak zavoleo pa nece da ode i kako je to lep posao i kako on i dalje ide na metalfestivale i prati domacu scenu pa zna sta joj je potrebno. izjava je bez kicme bilo kakve. da li je to zato sto on nece sebi da prizna, ili mu ne da ceca da prizna, to ne mogu znati. ja se vodim njegovom izjavom.

User avatar
Dushan S
Posts: 1037
Joined: 02 Jul 2008, 00:26
Location: Pančevo
Contact:

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Dushan S » 06 Apr 2013, 14:02

Mislim da iako ti se čini da donekle imaš uvid u situaciju, fale ti neki ključni elementi da bi imala objektivno viđenje. Ti si izabrala jedan određen motiv da bude primarni, jedini ispravan i logičan razlog da se neko bavi muzikom. Onda sudiš da ako je neko naizgled odlutao dalje od tog motiva, tog usmerenja u radu oko muzike - to ne valja. Malo je to složenije, jer svako ima svoju lepezu motiva. Daću ti primer: ja sam možda samo prvih par godina bavljenja muzikom bio zainteresovan za instrument, gitaru kao predmet i vrlo brzo sam izgubio veliku fascinaciju njom sa te strane. Danas mi je ona primarno ipak samo alat, nešto što ima svoju tehničku posebnost i nemam sindrom da moram da menjam instrument ili želim neku određenu gitaru, pojačalo, pedalu ili procesor. Sa druge strane znao sam ljude koji tezgare narodnjake da bi uzeli pare, onda više od pola tih para stucaju na opremu, a onda tu istu opremu nose na narodnjačku tezgu da bi zaradili još više para. Ili ljude koji žele taj osećaj da su "u muzici", da se bave njom, bez obzira kakva je i to ih zadovoljava. Tu su zatim gitaristi koji su tezgarili narodnjake jer ne mogu da podnesu da u vreme krize ne piju viski u kafiću i uz njega zapale skupe cigarete, kao i da se dobro obučeni, znam i takve ljude. Onda su tu ljudi koji vole da su na stejdžu, pred publikom i koji vole da putuju, ili koje vole estradu, vole da su među ličnostima koje su na TV-u kao i da su sami na TV-u.

Hoću da ti kažem, motivi za bavljenje muzikom su često vrlo šareni. To ne znači da su svi ovi ljudi manje vredni, loši ili falični. Meni je recimo bio motiv da pravim pesme, da se kreativno izrazim, pa je to neka moja zvezda vodilja vezano za muziku, ali šta ćemo sa onima koji su dobri svirači a nikada nisu ni tri akorda mogli da sastave u nešto što liči na pesmu?

Kod nas su se izmešala pitanja nekog navodnog "morala" i bavljenje muzikom. Svako za sebe mora da odredi šta mu je bitno u muzici i mislim da je tu bitnije da neko ne pravi kompromis sam sa sobom, da ne dovodi sebe u situaciju da mu je loše jer nešto radi a pod izgovorom da je kao, ipak u muzici. Jer fabula je u tome da nekad neke stvari koje su ideološki prihvatljivije nisu i mentalno prijatnije. Dao sam ti svoj primer: Posle desetak godina sviranja rok tezge povraćalo mi se od svega. Sa druge strane, uradio sam dosta narodnjačkih aranžmana, ali to ne predstavlja za mene psihički pritisak, jer čak i ako mi ne prija takva muzika, kad sam u četiri zida mogu da se distanciram od stvari koje mi smetaju i sam radim svoj posao. Džaba je ono rok a ovo narodnjaci, kad mene boli mozak od jebenog Vajtsnejka i big vils kip on trning, a od nekog generičkog narodnjaka, pokradenog Tarkana, imam dva puta po 5 - 6 sati posla i nakon toga ću zaboraviti da je postojao i nikad više neću morati da ga čujem.
Dakle to je prvo i osnovno pitanje toga šta ti prija, pa je nekad nepošteno nametati svoje preference kao moralni standard. Svako sebi postavlja crtu - ja bih teško prešao crtu da tezgarim narodnjake, a imam neki stav da određene stvari ne bih uradio nikada, ni za kakve pare, na primer svirao sa cecom, iz razloga koji nemaju veze sa muzikom. Ono što tebi očigledno bode oči kod Alekove priče je ta apologija i priča koja zvuči kao pravdanje, povezivanje treš muzike sa etno world muzikom i to. Ja to gledam u kontekstu toga da ni ja ne bih rekao javno na tribini da je sranje pevačica granda kojoj sam odsvirao gitare za album. Možda ne bih pokušao da kažem ni da je to super, jer svi znamo da nije, ali definitivno ni ja ne bih srao u tanjir iz koga jedem.

Što se tiče tvog dela priče oko teranja neke svoje muzičke priče, mislim da i to nije sasvim strejtforvard lako za definisati. U mom slučaju, eto, ja i dalje teram neku svoju muzičku priču jer to volim, ili bolje rečeno, moram, osećam potrebu. Ali razumem da neko može doći do tačke da postane umoran i da mu je dosta svega. E tu je sad taj momenat. Pogubio si neke ideale, umoran si od sizifovske borbe, imaš već zanat u ruci, dobro sviraš instrument, voliš muziku, a nudi ti se mogućnost da zarađuješ. Ne znaš ništa drugo dobro da radiš. Šta onda, bojkotovati taj izvor zarade jer je "nemoralan" za razliku od toga da ne znam, radiš u kancelariji za platu koja kasni dva meseca?

socio
Posts: 187
Joined: 18 Feb 2011, 16:06
Location: nbg

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by socio » 06 Apr 2013, 19:00

dweezil wrote:psotojao je neki trend pre nekoliko godina da se socioloski ispita turbo folk i to sve, bile su i te neke tribine i sve, neam pojma ne secam se najbolje, valjda se i Karleusa tu nesto pojavljivala, i ti neki studentchici sociologije i fuck mozda istorije umetnosti, al kao i vecina svega opet je vise licilo na pokusaj da se tumace posledice a ne uzroci, mislim da se i zavrsilo tako nekako da je ta muzika postala jos vise mistifikovana i eto mozda dobila neki oreol snobovstine
evo odma da ti kazem, od toga nema nista jer kod nas nema ljudi koji se time ozbiljno bave a da nisu ljudi koji se time bave namenski da bi popljuvali turbofolk ili pak odbranili, ako mene pitas, sve je to sviranje kurcu ali ono sto mogu da ti preporucim jeste blog bivseg studenta sociologije koji se time bavi... iskreno, ja kao neko ko jeste sociolog mislim da to sto on pise ima jaaaako velikih propusta i ozbiljnih problema metodoloske prirode (sto je jelte bitno posto je namera da pise naucno a ne novinarski) zbog cega mi se dize kosa na glavi, no to je moje licno misljenje ali kao, nacin na koji se on time bavi jeste za nase uslove nesto sasvim novo http://teorijaizteretane.blogspot.com/2 ... anski.html i ovaj http://teorijaizteretane.blogspot.com/2 ... nosni.html

User avatar
Dushan S
Posts: 1037
Joined: 02 Jul 2008, 00:26
Location: Pančevo
Contact:

Re: Folk, rok i ostale arhaične podele

Post by Dushan S » 06 Apr 2013, 19:25

socio wrote:
dweezil wrote:psotojao je neki trend pre nekoliko godina da se socioloski ispita turbo folk i to sve, bile su i te neke tribine i sve, neam pojma ne secam se najbolje, valjda se i Karleusa tu nesto pojavljivala, i ti neki studentchici sociologije i fuck mozda istorije umetnosti, al kao i vecina svega opet je vise licilo na pokusaj da se tumace posledice a ne uzroci, mislim da se i zavrsilo tako nekako da je ta muzika postala jos vise mistifikovana i eto mozda dobila neki oreol snobovstine
evo odma da ti kazem, od toga nema nista jer kod nas nema ljudi koji se time ozbiljno bave a da nisu ljudi koji se time bave namenski da bi popljuvali turbofolk ili pak odbranili, ako mene pitas, sve je to sviranje kurcu ali ono sto mogu da ti preporucim jeste blog bivseg studenta sociologije koji se time bavi... iskreno, ja kao neko ko jeste sociolog mislim da to sto on pise ima jaaaako velikih propusta i ozbiljnih problema metodoloske prirode (sto je jelte bitno posto je namera da pise naucno a ne novinarski) zbog cega mi se dize kosa na glavi, no to je moje licno misljenje ali kao, nacin na koji se on time bavi jeste za nase uslove nesto sasvim novo http://teorijaizteretane.blogspot.com/2 ... anski.html i ovaj http://teorijaizteretane.blogspot.com/2 ... nosni.html
Došao sam do pola prvog teksta, pogledao drugi i odustao. Stil pisanja mu je ambiciozan a tanak. Pri tome ceo tekst odiše dozom samovažnosti u pisanju. Ne zvuči ni najmanje objektivno i distancirano. Na stranu što je problem većine ovih analiza nadgradnja nad premisama koje su netačne. (što je jasno uz bolje poznavanje istorije, muzike i malo korišćenja intelektualnog aparata)
Neke stvari su mu ok, na primer to što genezu traži još u SFRJ ali ne vidim da je ikako zaista objasnio svoju nameru da poveže "Emancipaciju i modernizaciju" i muzičke tendencije. Propušta da recimo uzme u obzir političku podobnost određenih vrsta muzike, a tu je i niz propusta u logici da bi dokazao neku svoju postavku, na primer bez ikakvog jasnog argumenta tvrdi kako je promovisana zapadna pop muzika kao politički projekat, a kao da je postojala alternativa (emitovati šta, rusku modernu pop muziku, ili indijsku, afričku?)
Uopšteno vidim problem u neprekidnim pokušajima da se sklonost ka šundu i muzici koja cilja primitivno u čoveku pripiše nekoj ljakse Srbiji. Lako je videti da koliko god se ekspanzija šunda kod nas poklapala sa buktanjem nacionalizma, siromaštvom i ratom (a postoje ozbiljne studije da upravo u takvim vremenima ljudi troše više na zabavu, što je možda za neupućenog paradoks - u USA na primer svaki put kad je recesija jasno se vidi da pare idu u tom smeru) toliko se ta ekspanzija poklapa i sa istom takvom ekspanzijom šunda na zapadu. Naručeno, tabloidno novinarstvo, zvezde koje održavaju pažnju na sebi skandalima a izvode muziku koja je sumnjivog kvaliteta, hiperproizvodnja pesama i kratkotrajnih, od strane industrije izguranih izvođača. To je sve zapadnjačka tekovina, od kraja osamdesetih na ovamo, a koju ovde uporno pokušavaju prišiti isključivo turbo-folk-u i nekoj navodnom, genetski urođenom srpskom primitivizmu.

E da, edit... I ovaj čovek pojma ne znao o muzici... Govori o mračnim osamdesetim a veselim devedesetim u stranoj muzici... Sedi na mesto, jedan.

Post Reply

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 1 guest